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寿虽有，我们得不到受用。念一声，真心本性的无量光寿就透一次，像闪光一样，它就闪一下透一次，念两声就闪两次，不念，这光就没有了。古德教我们不断的念，不间断、不夹杂，所透出来的就是精纯的光寿，这与阿弥陀佛...
净空老法师
|念佛|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html
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本文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这位出家前曾也风光一时的文艺界名流，别的暂且不说，单是那首由他重新配曲的《送别》就不知使多少天涯游子泪满衣衫。 所以很是为李叔同后来的出家所感动，如果他继续留在文艺圈的话，我不知道文学史上多...
达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283239917.html
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[编者按] 藏传佛教是中国佛教的三大语系之一，以其庞大的思想体系、精深的义理底蕴、独特的修持方式、崇高的境界取向、多彩的文化价值驰誉海内外。但长期以来，对藏传佛教的研究详于历史传承的层面，而略于义理思想及文化价值的检讨，而后者恰恰是藏传佛教的精髓所在。为了反映藏传佛教价值体系内的这些精髓和真谛，弘扬藏传佛教的基本精神，我们在本刊特辟“闪光的雪域智慧——论藏传佛教的思想与文化”的栏目，将邀请藏传...
班班多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043884.html
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度亡经文继续讲道: 你自己的这个光明晃耀、其性本空、与光明大身不可分离的净识，既没有生，也没有死，即是无量光阿弥陀佛。 灵魂(或如这里所指的人本身的净识)的确不那么渺小而是闪光的神灵本身。...
荣格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646360.html
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：“在禅的里面，复归或再现的观念，也许可以从慧能要求门人彻见‘本来面目’看出一线闪光。这个面目是我们甚至在尚未出生之前就有的面目，换句话说，这就是我们在尚未吃知识之...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484346376.html
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那么渺小而是闪光的神灵本身。西方人发现这种陈述如果不是完全的亵渎神灵也是非常危险的，或者说不假思索的加以接受必将遭受神学诡辩术的膨胀所带来的恶果。对这些东西我们无论用什么方式总有一个错误的认识。但是，...
荣格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490646418.html
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由此我们可以发现，禅的“本来面目”和存在主义的“存在”具有同样的超前意识。铃木大拙说：“在禅的里面，复归或再现的观念，也许可以从慧能要求门人彻见‘本来面目’看出一线闪光。这个面目是我们甚至在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946902.html
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铃木大拙说：“在禅的里面，复归或再现的观念，也许可以从惠能要求门人彻见‘本来面目’看出一线闪光。这个面目是我们甚至在尚未出生之前就有的面目，换句话说，这就是我们在尚未吃知识之树的果子之前就所有的‘纯真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750907.html
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应该承认觉囊派在这里看到了极微说的理论矛盾，提出了物质可以无限分的宝贵思想闪光，但其推理是诡变，结论是荒谬地否认极微和由极微构成的宇宙万物的客观存在。 不仅如此，觉囊派还从现象的生灭相续角度推断心外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224559881.html
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许多富有创见的闪光点。比如，他将佛陀的觉他事业，用孟子的话来说明：“佛成道后，即以自觉之道，普觉一切众生，犹儒教所云：‘使先觉觉后觉，是天民之先觉者也。”（《佛儒教理...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520961551.html